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20世纪90年代以来湖南自制电视剧的文化影响研究-今早网

字号+ 作者:今早网 来源:今早网搜狐自媒体 2018-10-12 01:04 我要评论( )

摘要:自制电视剧是湖南电视湘军的品牌类型之一,自20世纪90年代末自制剧《还珠格格》热播以来,相继有《丑女无敌》《一起来看流星雨》《血色湘西》《又见一帘幽

摘要:自制电视剧是湖南电视湘军的品牌类型之一,自20世纪90年代末自制剧《还珠格格》热播以来,相继有《丑女无敌》《一起来看流星雨》《血色湘西》《又见一帘幽梦》《回家的诱惑》《宫》《八千湘女上天山》《伪装者》等不同题材、风格的自制精品佳作问世,这都得益于湖南卫视文化品牌策略的成功运用。本文拟以各类题材和风格的湖南卫视自制剧为案例,透过湖南卫视自制剧文化影响不断扩大的事实,探讨分析其文化现象和形态的建构过程,以及对接“一带一路”文化发展所带来的发展机遇和可行性路径。

关键词:自制剧;湖南卫视;品牌策略;文化影响;“一带一路”;对接路径

电视剧历来是最受广大电视观众欢迎的大众文化消费产品,它也是一个民族国家提升文化软实力的主要载体之一。随着我国电视剧市场竞争的不断加剧,为了适应瞬息万变的市场需求,各种营销类型的电视剧应运而生。其中,电视自制剧就是电视剧竞争的策略选择之一。所谓自制剧,就是由电视台出资、出导演指导拍摄,供本台播放,可以随时根据市场反馈修改剧本、终止或继续拍摄的电视剧。由于自制剧投资风险小、制播版权永久等优势特点,因此它在最大程度上保证了电视台资源的独享性,规避了同行间的恶性竞争和电视剧“同质化”现象,并提高了电视剧的竞争力。湖南卫视自制剧是全国省级卫视自制剧的领军者,伴随着湖南卫视自制剧在全国的超强覆盖面,以及长期在观众中形成的超高收视率、忠诚度和美誉度,由此获得的社会观感和认知在某种程度上又提升了湖南影视文化的影响力。据此,本文依据湖南卫视自制剧实施的文化品牌策略,以及由此形成的自制剧文化形态的建构过程,分析湖南卫视自制剧的文化影响,揭示由国内走向海外的发展路径,探讨湖南卫视自制剧在对接“一带一路”文化发展过程中所发挥的作用。

一、湖南卫视自制剧实施品牌策略的文化影响

上个世纪90年代,继《还珠格格》热播之后,湖南卫视就开始大力倡导自制剧的市场开发与营销活动,历经多年的创业与开拓,如今湖南卫视的自制剧已经硕果累累,形成了各类传统古装剧、谍战剧、红色偶像剧、都市言情剧等一系列题材多样、风格鲜明、个性突出的电视剧作品。这些作品不仅彰显了湖南卫视品牌价值所倡导的“快乐、青春”的特质,而且还营造出一种时尚大众流行文化。自《还珠格格》之后,湖南卫视先后创作出《丑女无敌》《一起来看流星雨》《宫锁珠帘》《恰同学少年》《血色湘西》《回家的诱惑》《八千湘女上天山》《伪装者》《北平无战事》《新还珠格格》等类型多样的作品,这些作品的收视率和社会影响力经过不断积累,逐渐巩固和强化了湖南卫视自制剧在全国的领军者地位。这些成功的背后动因是湖南卫视在改革创新的路上始终贯彻并实施品牌竞争的策略。一是秉持“快乐、关爱、精彩”的频道特色定位,坚守“快乐中国”的核心理念,以“全国收视、全国覆盖、全国影响、全国市场”为频道目标,全力打造“最具活力的中国电视娱乐品牌”。有了精准成熟的定位,是提高频道识别率的根本保证和锁定受众群忠诚度的必要手段。这些精准的定位集中体现为“三位一体”的定位策略,即频道定位、受众定位和内容定位三位合一。二是坚守湖南卫视的品牌核心元素——快乐,表现为卫视所属各种节目均服务于频道的快乐定位策略。三是运用自身品牌延伸的策略,所谓电视品牌延伸策略是指将较大知名度的电视品牌使用到其它电视节目产品上的措施和方法。类似于《越策越开心》采用将《天天向上》品牌延伸的策略,湖南卫视将品牌中的“娱乐、偶像、时尚”的元素有机移植和融入到自制剧中。自《还珠格格》热播后,《又见一帘幽梦》《丑女无敌》《一起去看流星雨》一直保持着较高的收视率和影响力,这充分显示了湖南卫视品牌延伸策略的成功运用。

二、湖南卫视自制剧文化影响的建构过程

电视剧作为一种社会文化,必须满足人类关注自身历史发展、关注人的生存环境和心理环境的要求。电视剧作为一种影响广泛的媒介,具有关注当下的特点,使电视剧艺术产生了与生俱来的社会文化属性,社会思潮、社会意识形态和矛盾必然会反映到电视剧中来,因而电视剧比其它艺术更具有社会意识形态性。电视自制剧的文化影响首先是立足于剧作的思想内涵深度和价值观取向方面。如《又见一帘幽梦》作为琼瑶言情剧的代表作之一,营造出具有男性中心传统的社会语境,通过对主角人物紫菱与费云帆爱情故事的叙述,向我们揭示出紫菱与费云帆为追求双方的幸福生活而展现出一种无怨无悔的自我牺牲精神。琼瑶剧呈现出的爱情观满足了当下观众对爱情所展现的现实差距和变迁以及人们对真善美的渴望与追求的精神需求。总之,琼瑶笔下塑造的痴情男子或纯情少女形象都表现出对爱情的执着追求和对传统生活和价值观的背弃和反抗精神。之后相继热播的“穿越”题材的宫廷剧《宫》《宫锁珠帘》等所展现的主题不仅是“穿越”的当代文化表征,而且隐含着当代大众阅读/观看审美趣味的悄然转型。《宫》不仅具有后现代性的虚拟性、仿造性、拼贴性等特点,而且还折射出80后“草莓”城市族对生命的无力感和无趣感:平淡无奇却又压力重重的日常生活,琐碎得令人窒息和无奈;孤独有点叛逆的青春岁月,渴望被理解。

对当代社会主流文化进行关注、对传统文化进行弘扬和深度挖掘,是提升民族文化价值和影响力的重要保证。2009年,湖南卫视先后推出《血色湘西》《恰同学少年》《风华正茂》等剧,屡获好评,可谓是挖掘湖湘文化深厚底蕴的典型案例。作为抗战传奇大剧,《血色湘西》在“家国同构”的叙事基础上,展现出的血性“英雄主义”“爱国主义”精神,神奇瑰丽的湘西自然风光、美丽的民俗风情与至情至性的民众形象完美契合,彰显了原生态的湖湘民俗文化的独特魅力。红色偶像剧《恰同学少年》的成功,表明剧作对传统偶像剧的突破和创新,该剧不仅给予了少年时代的毛泽东有传统文化角色的品格,而且更有现代素质的闪光处。将传统文化和现代精神融合,使得红色偶像剧《恰同学少年》《风华正茂》形成了超越性的宏大主题。

在媒介时代,电视剧文化是一种大众文化,或者说也是一种消费文化或流行文化。在消费文化的构成中,粉丝文化是依附于大众文化的一种文化形式,它是指一个个体或者群体,由于对自己内心虚拟对象或者是现实存在对象的崇拜和追捧心理造成的文化消费,并由此生发为了自己喜爱的对象过度消费,付出无偿劳动时间的一种综合性的文化传媒以及社会文化现象的总和。对明星偶像的过度崇拜是粉丝文化的重要行为,特别是当下影视剧中的明星偶像是粉丝文化中不可或缺的内容之一,如电视剧中13岁到45左右的年龄层级的收视群体正是这些粉丝文化的主要承载者。电视剧中扮演主角的那些偶像明星,他们的“相貌、气质、言行、着装、居住”都构成了粉丝文化的诉求对象。以谍战剧《伪装者》为例,该剧表现的浓郁的家国情怀,成功吸纳了偶像剧的元素,在人物形象的塑造、演员服装、化妆、道具的挑选、人物情感段落的书写等方面都力求时尚化。如“明台”“明楼”“明诚”的塑造设计,包括西装、礼服、旗袍以及演员的妆容、服装、投足、言行都充斥着时尚化的元素。程锦云对明台的单纯守护、于曼丽对明台的热烈等待、汪曼春对明楼的爱之生恨,这些感情线索都服务于该剧的偶像化叙事风格。在剧外,粉丝们津津乐道的是靳东、胡歌、王凯等明星的隐私生活和轶闻。

三、湖南卫视自制剧的传播效果及影响力分析

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